“华屋珠帘，寿山福海，别是云烟。”

——明·张凤翼《灌园记·开场家门》

民间有“寿比南山，福如东海”之言，福海寿山就象征福泽深厚，绵延万代。多福多寿，是中华民族的恒久追求。于是，福寿文化便点缀着，我们生活的每一个角落。

“福海寿山”纹饰，为中国彰显大气的传统纹饰。因其具有融山汇水，涵盖海内之阔气，常常受到历代皇室的青睐。

因“蝠”与“福”同音，在中国传统文化中便演化成承载幸福含义的美好精灵。被史书描述为“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”的北京恭王府，据说就有一万只各式各样、大大小小的蝙蝠雕刻、纹饰、寓意物体，因此也被称为“万福之地”。

关于画片

福海寿山高足正德杯外壁绘福海寿山纹，并绘有祥云纹，杯内底绘青花祥云纹样，并环绘以箍线。

画面构图，留白布局松活，绘画圆转流畅、笔法细腻，点工的使用看上去不刻意，不是为了使用点工而为之，表现出来的视觉效果更为凸显山石、蝙蝠、海水的层次。于细微处见精妙。以五只蝙蝠为例，不仅造型生动逼真，而且须眼清晰、表情和善，似有观者交流之意，愈是仔细端详，愈是妙趣无穷。

杯口内侧两条蓝线，为杯壁内通体青白间增加一抹亮色，更与杯口外侧与圈组的箍线相呼应，内外联系，和谐统一，生动而不突兀，规矩而不死板。

关于器型

福海寿山高足正德杯，口径7cm，高7.2cm，侈口，圆曲腹，高足，足下部稍外侈。

高足杯也称“马上杯”，上面像一个杯或者碗形，下面有高柄，外观美观，实用方便。最早作为酒具使用，有陶瓷、金属、玉石等诸种材质.

元代高足杯的器形出现了较大的变化，杯身敦厚似碗状，长柄小圈足的造型，给他们的生活带来了极大的便利，蒙古人喝酒一向豪迈，高足设计便于五指抓握，即使骑在马背上，也可以大口豪饮。

浣溪团队在传统的高足器型上予以改良和创新，按照现代人的审美情趣进行了调整，使此器高足较传统器型稍短，因现代使用场景与古代不同，现代更多是用以品茶，所以举手端杯时整体更加平稳，使品茶体验感很好。

此器运用传统龙窑柴窑古法烧制，烧成后器身上清晰见数只蝙蝠飞舞，与画片中的祥云相称，寓意吉祥如意。杯外壁下方寿海波涛汹涌，细节刻画细腻，寓意福如东海，此款器型发色纯正，釉面温润，是现代瓷器中难得的精品。

这件福海寿山正德杯，正是浣溪为辞旧迎新打造的纪年作品，落款为“庚子浣溪龙窑”。浣溪将会继续打磨钻研，为各位呈现有温度、富有匠心的作品。