仿照文学著作的意境

杏花春馆与杜牧《清明》

杏花春馆是著名的圆明园四十景之一，位于后湖景区西北部。本景内有一座重檐四方亭，外檐悬雍正御书“杏花春馆”彩画木匾。馆旁岩石上刊刻乾隆九年（）御制“杏花春馆”诗。诗序曰：“由山亭迤逦而入，矮屋疏篱，东西参错。环植文杏，春深花发，烂然如霞。前辟小圃，杂莳蔬蓏，识野田村落景象。”诗曰：“霏香红雪韵空庭，肯让寒梅占胆瓶。最爱花光传艺苑，每乘月令验农经。为梁谩说仙人馆，载酒偏宜小隐亭。夜半一犁春雨足，朝来吟屐树边停。”

杏花春馆的建筑意境出自唐代诗人杜牧的《清明》一诗：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵，后人因此常用“杏花村”作为酒家的名称。圆明园的杏花春馆“环植文杏”，春天的时候杏花盛开，“烂然如霞”。周围种植各种瓜果蔬菜，是一片田野村落的景致，宛若诗中的“杏花村”。杏花春馆是清代皇帝查看农业生产情况的地方，所谓“每乘月令验农经”，表现了统治者对农业生产活动的重视。

武陵春色与陶渊明《桃花源记》

武陵春色是圆明园四十景之一。本景园林植物号称山桃万株，东南部以叠石为胜，可乘舟沿清溪而上，穿越桃花洞，进入“世外桃源”。该景群四周环山，山外东临巨池，余皆清溪环绕。乾隆九年御制“武陵春色”诗序云：“循溪流而北，复谷环抱。山桃万株，参错林麓间。落英缤纷，浮出水面。或朝曦夕阳，光炫绮树。酣雪烘霞，莫可名状。”诗曰：“复岫回环一水通，春深片片贴波红。钞锣溪不离繁囿，只在轻烟澹霭中。”

武陵春色是一处摹自陶渊明《桃花源记》艺术意境的园中园。《桃花源记》中描写桃花源景物的文字写道：

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

这段记载与武陵春色景区的景色十分相似，“循溪流而北，复谷环抱。山桃万株，参错林麓间。落英缤纷，浮出水面。”《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。年轻时的陶渊明本来也有经世治国的理想，不过现实环境不允许他实现自己的理想，因此，只好辞官隐居，他无法改变这种黑暗的现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。不过圆明园中的武陵春色景区只是模仿了《桃花源记》中的世外桃源的美景，并没有表达丝毫对现实的不满，因为武陵春色就是清朝统治者心目中的“世外桃源”，是他们休闲游赏的佳地。

夹镜鸣琴与李白《秋登宣城谢脁北楼》

夹镜鸣琴是圆明园四十景之一，位于福海南岸。本景内有一座四方重檐高台桥亭，挂乾隆三年（）九月御书“夹镜鸣琴”彩木青字匾。乾隆九年（）御制“夹镜鸣琴”《调寄水仙子》词序曰：取李青莲“两水夹明镜”诗意，架虹桥一道，上构杰阁。俯瞰澄泓，画栏倒影，旁崖悬瀑，水冲激石罅，琤琮自鸣，犹识成连遗响。词曰：“垂丝风里木兰船，拍拍飞凫破渚烟。临渊无意渔人羡，空明水与天。琴心莫说当年。移情远，不在弦，付与成连。”

根据此词序所说，夹镜鸣琴的建筑思想是取自李青莲“两水夹明镜”诗意，李青莲即李白，“两水夹明镜”一诗取自李白《秋登宣城谢脁北楼》诗，全诗如下：

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公？

《秋登宣城谢脁北楼》是一首风格独特的怀旧诗，前面主要内容是写景状物，描写了登上谢脁楼所见到的美丽景色，而在最后点明怀念谢脁，抒发了诗人对先贤的追慕之情。“两水夹明镜”中的“两水”是指宣城的宛溪与句溪。宛溪上有凤凰桥，句溪上有济川桥；这两座拱桥桥洞及其在水中的倒影合成的圆形，像明亮的镜子一样，此句形容湖水十分清澈。夹镜鸣琴位于圆明园中最大的湖福海边，福海中也有拱桥屹立，就像李白诗中所描写的宣城谢脁北楼周围的景色一样，在仿照诗中的自然景色的同时，也沾染了些许诗意。

濂溪乐处与周敦颐《爱莲说》

濂溪乐处，亦称慎修思永，是圆明园四十景之一，位于圆明园西北部，是一处山拥水抱的园中之园，主景居于岛上。慎修思永正殿九间，前后抱厦各五间，外檐悬“慎修思永”匾，内檐额曰“濂溪乐处”。慎修思永殿东南河池上构曲廊亭榭，北廊中架敞榭三间，额曰“香雪廊”，为雍正御书。折而东廊外四方亭，额曰“荷香亭”，为乾隆三年（）御书匾文。乾隆二十七年（）“荷香亭”御制诗曰：“去岁淤泥才种藕，今年凭槛藕花开。濂溪卉里称君子，雅叶菁莪乐育材。”荷香亭折而南为“芰荷深处”殿五间四围廊。这一组水上廊榭，是凭槛赏荷佳处，亦总称芰荷深处。很明显，濂溪乐处是以荷花为主题而设计的景区，乾隆九年（）御制“濂溪乐处”诗序曰：“苑中菡萏甚多，此处特盛。小殿数楹，流水周环于其下。每月凉暑夕，风爽秋初，净绿粉红，动香不已。想西湖十里，野水苍茫，无此端严清丽也。左右前后皆君子，洵可永日。”诗云：“水轩俯澄泓，天光涵数顷。烂漫六月春，摇曳玻璃影。香风湖面来，炎夏方秋冷。时披濂溪书，乐处惟自省。君子斯我师，何须求玉井！”这里的“濂溪”指的就是号称濂溪先生的周敦颐。

周敦颐是北宋著名思想家、文学家，为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。宋熙宁四年（），周敦颐来星子任南康知军。到星子后，他在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了流传千古的散文佳作《爱莲说》。兹录原文如下：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。圆明园的濂溪乐处遍植荷花，清帝企图通过盛开的朵朵荷花来表达对濂溪先生高贵、正直的品格的企慕之情，认为自己是与濂溪先生一样独爱莲花之高洁的同道中人。

精彩回顾：

圆明园研究

圆明园景点建筑命名对古代文学遗产的继承与发展（上）

［作者］

鲁紫鹃

［编辑］

付怀东