时间:2025/1/1来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次
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年2月,一队杀气腾腾的日军在江苏省县金山镇一个村子扫荡的时候,在村口见到一块古朴的石碑。小队长渡边看了一眼石碑,立刻像被施了定身法一样呆住了。他痴痴呆呆地凝视了石碑好一会后,突然如梦初醒般地朝着石碑磕头如捣蒜,然后就领着手下撤退了。

第二天上午,又有一个大队的日本兵来到这个村子,让村民呈上祭品,说大日本皇军要祭奠祖先。全体日军下跪磕头后,有序排队撤离,没敢冒犯这个村子。

这些杀人如麻的鬼子兵为何不敢在这个村子放肆?

因为石碑上有“徐福”两个字,这个村子叫“徐福村”,而徐福在日本被尊为神!

徐福的事迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。里面记载,秦始皇扫平六国,一统天下之后,雄心勃发,不仅“真的还想再活五百年”,还希望能长生不老,于是到处求长生不老药。

秦始皇二十八年(公元前年),方士徐福上书忽悠秦始皇说,海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住,可以去求取长生不老药。秦始皇虽然英明神武,但是对于能长生不老这么大的诱惑,肯定抵挡不住啊。于是,他派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙。

这一趟公费旅游可谓耗资巨大,但是对秦始皇来说不算什么,毕竟阿房宫、长城、秦始皇陵这些大工程可都是他修的。

但徐福率众出海数年,并未找到神山(能找到才是奇怪了)。秦始皇三十七年(前年),秦始皇东巡至琅琊,徐福推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。

《日本国史略》也记载:

“孝灵天皇七十二年,秦人徐福来。(或云,徐福率童男女三千人,赍三坟五典来聘。福求药不得,遂留而不归。或云,止富士山。或云,熊野山,有徐福祠。)”

意思是,徐福带童男童女来日本修好,贡上三坟五典这些典籍而寻求仙药,然而不得仙药,只得定居下来。

我们现在知道,所谓的仙丹,当然是不存在的了。我怀疑徐福也只是找个借口向秦始皇要人要经费,然后自己跑到海外去做山大王。要知道,几千童男童女啊,加上工匠、船夫、杂役、保镖,起码得有上万人。这可不是个小数目,都可以开创一个族群了。

果然,徐福到日本后,仙人当然没见到,仙丹更是没影,这大队人马就在日本定居下来了,再也没有返回中国。徐福的队伍里除了童男童女,还带来一批工匠。这些工匠带来了新的手工业技术。他们就开始在日本落地生根,繁衍后代了。

日本的《富士文书》也印证了此事。该书说,徐福来到日本,用较先进的农耕文化协助当地农民耕种。

当时的日本,还是一个未开化的民族。徐福相当于带着一支有先进科技的军队到了一个还未开发的外星球,统治土著那当然是分分钟的事情了。

据徐福七世裔孙秦福寿著文称,日本第七代孝灵天皇之时,徐福东渡来到日本列岛,先后抵达筑紫(九州)南岛(四国)富士山。

徐福把7个儿子改为日本姓氏,长子:福冈,次子:福岛,三子:福山,四子:福田,五子:福畑,六子:福海,七子:福住,然后把他们分别派往7个地方。

从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍起来。难忘故土的徐福则自称:秦之徐福。

因没有得到长生不老药,担心秦始皇跨海追杀,徐福要求同行男女各自改姓成为“秦”“佃”“福田”“羽田”“福台”“福山”等姓氏。

所以,现在日本带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名,皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。

在日本有关徐福的传说中,日本人认为徐福带来了童男童女、百工、谷种、农具、药物及生产技术和医术,对日本发展起了重要作用,因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。现在日本新宫市有徐福公园,园内有徐福墓。

因为这个缘故,本文开头的日军见到徐福碑有那样的举动就不足为奇了。

你觉得徐福是不是日本人的祖先?欢迎留言交流。



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